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关于“永久不变的人性”似乎“五四”以来就是一个不好拿捏的课题，多少绕来绕去的文学故事，也没有说清楚到底“人性是个什么东西”。这倒反成了一种悬念吸引后来人孜孜以求。其实，我不敢苟同“人之初，性本善”，反而认为人心亦如硬币的两面，有其多元性。善与恶、美与丑、勤与惰往往交织于一身才成就了真正的每一个人。所以，做人真的不容易，始终如一地做一个大写的人尤其不易。
一个人的品格形成也不是与生俱来的，但自始至终和人相伴的两种矛盾却一直缠绕着每一个生命。比如向善的美德与自私的卑劣；向上的勤奋与苟且的惰性；悲悯的爱心和冷酷的兽性……这类冲突和矛盾几乎可以在每一个常人的身上找到影子。所以，伟人之所以成为伟人，并非是优点多，而是缺点少。
很多时候人性中惰性的一面往往影响着人的命运。与生俱来的惰性不克服，天长日久就成了惯性，也就养成了习惯，成就了性格和命运。“人云亦云”、“随波逐流”、“得过且过”、“不以恶小而为之”，种种不起眼的小毛病成了性格就害处大了。二流子、懒汉都不是天生的，都是在与“惰性”斗争中一天天败下阵来沦为“废人”的。所以，在功利社会的大染缸中古人所讲“须时时处处省身克己而出”，是在教导我们不断地克服惰性，是强化自律的一种内省。而人心中向上、向善的冲动也是自然的法则。没有谁生下来就成为恶棍和魔鬼的。这种向上向善的冲动在内心自律的滋养下成为克服惰性积极的动力，没有它的支撑与冲撞，人之终老一生也不会有所作为。有所为是靠这种积极力量的拼搏而来。向上是一种朴素的力量，竞争好胜是一种天性。不论是功名利禄上的进取，还是世俗形象的提升，都是积极的。想在社会上占有席位，就必须向上，不向上就会沦为人尘，向善则是为了自己的美德，少沾污点，内心澄澈，就必须在心中保持一种不断向善的力量。可以说，向上是功名上展示自己，向善则是内心里守住自己。
这人性这两面，犹如天使和魔鬼。向上向善的力量战胜了你的丑恶和卑陋，你就是天使；否则你就会一步步堕落为魔鬼。看似天壤之别的境界中就是我们芸芸众生的生存之道。