按分类归档：个人舞台

   大雁塔我其实未见过,但和大家一样向往之.我想,人生就象大雁塔一样,爬上去看看,再下来,也就那么回事.好像一篇文摘里也如此认为.诱惑 繁华 喧烂的背后,静谧是多么珍贵.一生孜孜以求的成功历经之后不就是上了一回大雁塔吗?你能永远住在上面!

     著名评论撰稿人长平写了发了很多寻常人习以为常自己却见解独到引人共鸣的评论文章,他的深刻与体恤令人感怀.而他却在自已的博客中称”是一个十分感性甚或耽于幻想的人”,此言也许并fei谦辞.往往完美主义性格的人,感性大于理性,那种于寻常现象中倾注的人文关怀,尽管是理性皈反思,却缘于感性的体悟.此类性格亦如我者,想成为一个行动者十分现实,那就是把一个理念也变成行动;而不是用十种理念去支持一个行动.行动不需要理由! 只要方式适当,报人长平可以成为社会沼动家,你也不要只作观察家.行动起来吧!自己的阿弥佗佛.

 春节前有朋友推荐几本书,<世界是新的><大败局><激荡三十年>,颇值业界人士一阅.从世界是平的到世界是新的,变化之快显而易见.今年是中国改革开放三十年,市场化进程引发社会全面变革.从行为到思维逼人深刻或聪敏.焉能不读新书?

   新年过后这己是上班的第三天,如同年前的匆匆忙忙年后也同样是忙忙碌碌.真无法感知时光的节点在谁的手中?一颗疲倦而又有些伤感的心在桌前坐定,抬头一望我的对面是白河,冰雪已融水波浩淼,颇可让人寄放一些情怀.可又有什么可寄可托的呢?面对一波白水,多少年来少有的伤感和茫然云一样地叠向心头.为谁辛苦为谁甜,为谁牵挂为谁难?这些都是自寻的烦恼而已.  刚读释永信大师的<我心我佛>,他把出世和入世很和谐地融会在一起,整天身披袈裟满世界奔波,把一个颓废的少林’经营得香火旺盛,而内心看上却十分宁静.佛家称:心静则国土净,心平则天下平.这是真的.为谁辛苦为谁牵挂并不重要,重要地是坚守自已的信仰和内心.只要此生魂归何处不会改变,这些阻隔的波折与苦难又何苦挂心呢?少林寺的新闻事件是释永信的法门,而现实冷冷的回应也许就是我超脱的不二法门.不求天地相知但求无愧吾心…

春节的年俗中啥最突出？放炮！我们都在感叹年味变淡的时候，只有烟花炮竹还能唤起共鸣。套用今年春晚的一句话“为什么呢”？其实，还真有必要研究一下。我归纳以下几点： 其一，爆破力所带来的快感容易引起共鸣，尤其是特定时刻的集中燃放，还可增加气氛。 其二，一种释放压力的形式。在辟辟啪啪的爆破声中缓解和疏导情绪，有心照不宣的意味。 其三，独有的中国式传统，一直未中断。 其四，炮竹的经济性和大众性。地不分东西南北，人不分男女老幼，不分贫富贵贱，都玩得起。

很久没有关注自己的内心了,因为我们在世俗里只能呈现大家认可的形式.博客又能咋着?想想说说,说说想想而已,你的影响力还得在世俗中体现.这两天忙忙碌砾中,’<悲欣交集’>和<年终盘点>两文见报,认识的人打电话发短信或引以为共鸣.而真实的语境还是自己最清楚.昨晚一个关于某人醉酒的电话让我一夜未眠,我是何苦呢?天下之大,竞难容一颗心的宁静与从容! 张爱玲多少年前自问自答的一句话,是遗恨的伤感还是无奈的聪明只有故事里的人知道了….

现在过年都在感慨年味淡了,其实年还是那个年,谁分得清今夕何夕今年何年.无非过去物质太过匮乏的年代,人们对达年的集中消费抱着一种期待或庆幸,而如今大鱼大肉的惯常消费已让人麻木了,哪里去找年味呢/所以,幸福和其他一切期待性感觉户只能从自己心里找寻. 人是在失落中成长变老而成功或失败的!!

有信仰的人是幸福的。印度之于中国，印度人的幸福指数高于中国人，因为印度是一个有信仰的国家。

今天读到一则关于幸福与痛苦的论述，很精辟；大中电器60多岁的老板张大中说，痛苦的程度取决于对待痛苦的态度。此话或可参考？

这几天较忙，新盘开盘。整天泡在现场，只能冷落自己的博客。2008又一场雪飘然而至，让人觉得不象形式主义。当雪也是形式的时候，这个世界会是什么样呢？