按分类归档：评头论足

   由<中国国家地理>发起的新天府评选己有时日,其中南阳盆地列入候选名单.但时至今日,除了南阳吧发过几个贴子外,南阳的宦方媒体几乎没有任何动静.口口声声热爱南阳的消息人士,你们在做些什儿?      “新天府”的一个说法,是集体感觉幸福的地方.难道南阻人面对幸福的话题集体失语?

1970年代，是一个尴尬的年代。这一代人也就成了尴尬的一代。比60后开放却没赶上好时候；比80后传统却没有前卫的勇气。没有受文革的祸害，也就没有生不逢时的托词；赶上了改革开放的大潮，也赶上了社会转型轨道。高考是竞争最残酷的一茬，分配时却逢上自主择业。。。。。 当然，这种不公也非70年代独有，只是70后更突出。适值今日，各界层的头头脑脑60后仍是主流。70后尽管十分努力，尚不是主流力量，充其量是干活最卖力的中坚力量。 有人说70后是夹缝中生存的一代，我看有道理！欢迎发表看法。

在无产阶级政党执政的国家里，讨论中产阶级是一个很不好拿捏的话题。不过在眼下日益市场化的社会里，中产阶级的出现已是一个不容回避的事实。早在十七大前，中国社科院的一分报告里提到一个“中产阶层”的概念，或许就是一个信号。 按我的理解，中产阶级应该是一个公民社会的中坚力量，是一个经济、文化、政治上都有一定影响的平民阶层。他们有财富，但不是世袭的，更不是爆发户。他们有文化，受过良好的教育，但不是守在象牙塔里死读书的人。他们未必从属于哪一个党派或团体，但在环保一类的民间组织里可见他们活跃的身影。这一点我比较认同王朔的观点. 中产阶级首先是一个文化上的概念。豪宅等奢侈品不是中产阶级的标志，相反社会责任感却是不可或缺的品质。 在和谐社会的推动下，中国社会的二元结构正在进行着一些调整和消解。日益开放的中国在全球化潮流下不可逆转地进入公民社会、市井社会的轨道，精英阶层的影响已不可能成为唯一的主流力量。而且传统的精英阶层也在发生着变化，改革开放前政治精英一统天下的局面已一去不复反。靠市场致富的一些经济精英文化精英正在成为新的社会主流。在这些精英的身上，依稀可见中产阶级的影子。 有钱而不奢华，是《有关品位》的读者，却不是奢侈品的收藏者；衣着讲究更讲究公共卫生；也许是公共场所最受关注的，但决不是大声喧哗随地吐谈的；是互联网上对公共事件发表观点最激愤的一族，却不一定是大街上静坐示威的一群；也许在咖啡馆里可以看见他们喝茶聊天的身影，却绝对不是整天在酒馆，牌场上消磨时光的一类；受人之托，忠人之事的敬业精神，但绝不是老板（领导）面前惟命是从、溜须拍马的嘴脸、、大致可以勾勒出这样一副形象：有一定经济基础，强烈认同公平、正义、自由、平等等社会普世价值，有较强的社会责任感，守信敬业而保持人格独立，生活严肃而不随便…眼下可以归入此类的大致有以下几类：非爆发户的中小企业主，三资企业高管，金融证券业白领，职业经理群，律师、教授、记者、广告公司经理、文化演艺人员、公务员中的核心层。 至于中国的中产阶级到底有多大的空间和话语权，尚不能定论，但这个阶层会日益扩大，形成未来社会橄榄型的中间应是必然。

12。24淅川被拐儿童案告破，全市欢庆，举国传播。笼罩在南阳人心头上的阴云散去。而此前几个月来接连发生的儿童失踪案件，南阳的官方媒体却鲜有提及，也不知警察和政府是不是“高度重视”？总之这民间议论纷纷网上沸沸扬扬的案子破了。这说明政府重视的东西没有解决不了的，只要引起了政府的高度重视什么事情都好解决。1只是引起政府重视的方式在变化。2政府也完全有义务更早一点重视。3善待民情、舆情也是善待民生，哪怕这民间的声音还不够大的吓人。4引导舆情向解决问题的方向发展是考量政府智慧和胸怀的课题。